Située au coeur du quartier Saint-Roch, à Québec, la librairie La Page Noire est une librairie anarchiste autogérée visant la promotion d'alternatives au capitalisme, au contrôle de l'État sur nos vies ainsi que l'abolition de toutes autres formes d'oppressions. Dans une démarche d'ouverture et d'échanges, La Page Noire a pour mission de diffuser de l'information sur les luttes et les enjeux historiques et actuels .
Venez y bouquiner, prendre un café, rencontrer de gens avec qui discuter de féminisme, d'anarchisme, de surréalisme et plus encore...

12.15.2008

Nouveautés de Février !!

Démocratie et égalité des sexes"
par Diane Guilbault



Au cours des cinq dernières années, des débats sur le rôle que veulent se donner les religions dans la vie civique ont secoué l’opinion publique au Canada et au Québec. Au Canada, la demande d’un groupe radical d’instaurer des tribunaux islamiques pour juger des causes reliées au droit de la famille a déclenché un vaste mouvement de protestation dans tout le pays. Au Québec, les vives réactions suscitées par une série de dérogations aux règlements, consenties pour des motifs d’ordre religieux, et qui remettent en question l’égalité des sexes, ont incité le gouvernement à créer une commission de consultation en 2007.

Les audiences de cette commission ont donné lieu à un exceptionnel exercice de démocratie. Toutefois, si les personnes invitées à s’y exprimer ont pu le faire librement, à la lecture du rapport des commissaires, MM. Gérard Bouchard et Charles Taylor, en mai dernier, on a pu constater qu’elles n’ont pas toutes été entendues avec la même objectivité ni la même empathie. Le point de vue féministe n’a pas reçu l’accueil qu’il aurait mérité étant donné que les « accommodements raisonnables » accordés au nom de croyances religieuses menaçaient d’éroder les droits des femmes. Les éditions Sisyphe ont voulu remédier à cette occultation en présentant un portrait global, incluant l’opinion féministe.

Diane Guilbault nous livre ici une synthèse limpide et convaincante sur les liens complexes entre démocratie, laïcité, religion et égalité des sexes. Elle adopte une position critique objective et mesurée, après avoir d’abord défini minutieusement les concepts autour desquels s’articule sa réflexion. Elle rappelle le contexte socio-politique à l’origine de « la crise des accommodements » que les présidents de la Commission Bouchard-Taylor réduisent à une « crise des perceptions ».

Diane Guilbault a une formation en sociologie et en journalisme. Elle a travaillé en organisation communautaire et dans divers organismes de défense des droits, comme la Commission des droits de la jeunesse et le Conseil du statut de la femme, pour lequel elle a rédigé, notamment, « Les femmes âgées du Québec » (1999) et « Les femmes immigrées du Québec » (2005). Elle a fait du bénévolat pendant plusieurs années dans divers organismes communautaires dans les domaines scolaire, municipal et sportif. Diane Guilbault s’intéresse à la politique en tant qu’outil du mieux-vivre ensemble. Démocratie et égalité des sexes s’inscrit donc dans son engagement citoyen.

Du bon usage de la laïcité
Collectif


Depuis quelques années, une frange de la mouvance laïque, qui se baptise elle-même « laïcité de combat », développe un prosélytisme anti-religieux qui vise essentiellement l’islam et, très accessoirement, les autres religions. Cela nous paraît un très mauvais combat pour la laïcité.

Contre cette dérive, treize intellectuels** ont rassemblé leurs réflexions pour défendre, chacun à sa manière, et à partir de sa conviction propre, une autre façon de concevoir la laïcité : positive et démocratique, sans concession ni fadeur. La laïcité ici présentée organise, dans le respect des lois de notre pays, la cohabitation pacifique des conceptions religieuses et philosophiques. Elle n’est pas l’organisation du combat contre les religions. Elle ne peut servir de prétexte pour justifier la discrimination à l’égard de quelque citoyen(ne) que ce soit. La laïcité doit être intransigeante sur le principe mais ne peut se faire croisade sans se renier elle-même.

Sous la direction de Marc Jacquemain et Nadine Rosa-Rosso*

Les directeurs de l’ouvrage
Marc Jacquemain est sociologue et professeur à L’Université de Liège. Il a publié entre autres La raison névrotique (Labor, 2002), Le sens du juste (Ed. de l’Ulg, 2005), L’histoire que nous faisons (avec Jérôme Jamin, Ed. Espaces de Libertés, 2008).

Nadine Rosa-Rosso est professeur de français dans l’enseignement de promotion sociale. Elle a dirigé la publication de deux numéros de la revue Contradictions. Rassembler les résistances et est l’auteur de l’article Si le foulard pouvait libérer ? qui a donné naissance à ce recueil.

Une histoire des créatrices
par Liliane Blanc


Je veux simplement raconter l’histoire des créatrices à travers les siècles, en remontant du plus loin possible dans le temps jusqu’au XXe siècle. Les nommer, les replacer dans leur contexte social et culturel, établir des liens entre elles. Montrer qu’elles étaient actives à toutes les époques. Et, bien souvent, là où on ne les attendait pas : dans l’entourage des pharaons, avant Homère, à Athènes comme à Sparte, à Rome, en Chine, en Inde, au Japon, dans les pays musulmans. Témoins des Croisades, défiant l’Église médiévale, poètes arabes à Damas et à Grenade.

Peintres et compositrices pensionnées à Versailles, à Londres ou à Vienne. Pamphlétaires en Angleterre, révolutionnaires en France. Visionnaires païennes, chrétiennes, luthériennes, quakers américaines. Compositrices d’oratorios et d’opéras, de lieder, librettistes, dramaturges. Peintres spécialisées dans le portrait, la nature morte et même la fresque. En fait, elles ont mis leur nez partout. Les unes ont connu la gloire, les autres pas.

Je ne me poserai pas en critique et n’évaluerai pas en spécialiste leur production. Pour certaines d’ailleurs, surtout dans les temps reculés, impossible de le faire : leurs oeuvres ont disparu, seule nous reste leur réputation. L’important pour moi est de les réunir, de vous dire où aller les rechercher quand c’est possible, de faire en sorte de ne plus les oublier.

Liliane Blanc est née en Algérie et vit au Québec depuis 1967. Elle possède une formation universitaire en littérature, histoire et pédagogie. Conférencière, elle est l’auteure de Elle sera poète elle aussi – Les femmes et la création artistique (Le Jour éditeur, Montréal, 1991) et a collaboré à plusieurs revues spécialisées ainsi qu’à Radio-Canada. L’auteure prépare l’histoire des créatrices pour les siècles suivants jusqu’au XXe siècle.


L’École et la peste publicitaire
Nico Hirtt - Bernard Legros

Préface d’Alain Accardo

La publicité ne se donne aucune limite : son intrusion dans les écoles est une réalité de plus en plus perceptible qui n’est pas sans inquiéter. Cette tendance à l’arrivée des marques en milieu scolaire est à mettre en relation avec le désir de certains de marchandiser progressivement, avant de le privatiser, le système éducatif public.
Sous quelles formes cette entrée de la pub se présente-elle ?
Quels sont les soubassements idéologiques de cette immixtion ?
Quelles sont les forces économiques qui la sous-tendent ?
Quelles sont les stratégies mises en oeuvre ?
Quelles en sont les conséquences ?
Pourquoi et comment résister, collectivement et individuellement ?

À toutes ces questions, Nico Hirtt (Appel Pour une Ecole Démocratique – APED) et Bernard
Legros (Résistance à l’Agression Publicitaire, Réseau Belge des Objecteurs de Croissance), par ailleurs enseignants, apportent des réponses.


Menaces sur la civilisation du vin
Raoul Marc Jennar


Postface : « L’appel contre les naufrageurs du vin, Confédération paysanne européenne »

Quelles menaces pèsent sur le vin aujourd’hui ? Rien moins que légaliser au niveau européen « l’arrangement » de nos vins, afin de les rendre compatibles avec un standard de
consommation imaginé par les spécialistes du marketing des grands alcooliers internationaux.
On pourra aromatiser le vin, lui enlever de l’alcool, lui rajouter du glycérol, fermenter en Europe des moûts concentrés d’Argentine ou bien encore importer des jus de raisin pour
fabriquer des « vins » suédois ! On pourra mélanger les continents et mettre en concurrence les misères afin de profiter de l’exploitation des travailleurs des nouveaux pays producteurs pour payer son vin moins cher en supermarché. Ce livre est un appel à résister à toutes les réformes européennes, qui font fi de la dimension culturelle, sociale, économique et environnementale de la viticulture et condamnent le vin à l’insignifiance.
Il reprend en conclusion l’« Appel ultime contre les naufrageurs du vin» lancé par la Confédération paysanne.

Raoul Marc Jennar est docteur en Sciences politiques, diplômé des universités belge et française et chercheur en France, sur les questions de la mondialisation. Il est notamment l'auteur de Europe, la trahison des élites (Fayard, 2004, Prix des Amis du Monde diplomatique).


Breendonk
Chronique d’un camp (1940-1944)
Jos Vander Velpen


Ce livre est une chronique émaillée d’une multitude de témoignages des survivants du camp nazi belge de Breendonk. En quatre ans, de septembre 1940 à septembre 1944, près de quatre mille prisonniers ont séjourné à Breendonk. D’abord, des Juifs et des « éléments asociaux », plus tard, des prisonniers politiques, des résistants, des otages. La plupart étaient belges mais, au total, plus de quinze nationalités se sont retrouvées enfermées au fort.
Ce qu’ils y ont subi tient de l’indicible.
Il existe des bibliothèques entières sur Auschwitz mais la littérature sur Breendonk est pour ainsi dire inexistante. Breendonk, en effet, voilà bien un sujet déplaisant !
« Ça » se trouve au coin de la rue, et les SS – belges ! – y régnaient en maîtres.
Breendonk - chronique d’un camp est le premier ouvrage qui arrache à l’oubli la réalité de ce qui s’est passé dans ce qui était officiellement un « camp d’accueil » mais qui restera comme le « camp de la mort furtive ».

Jos Vander Velpen (né en 1948) est docteur en droit et avocat au barreau d’Anvers. Il est président de la Ligue des droits de l’homme en Flandre. Il est l’auteur de plusieurs ouvrages sur le fascisme dont Horizons noirs. L’extrême droite en Europe (EPO, 1996), et d’une histoire de la gendarmerie belge, Guère civil, de la gendarmerie à la police unique (EPO, 1998).


Aliénor
Richard Desjardins


Illustrations de Shrü.
Dans un repli de cet étrange XIIe siècle, où les rois faisaient tout ce qu’ils voulaient, où les peuples vivaient dans la terreur religieuse, morts de peur ou de faim, Aliénor d’Aquitaine (1122–1204), cultivée et indépendante, épouse successivement le roi de France Louis VII, puis le futur roi d’Angleterre, Henri II, apportant ses possessions et ¬titres à l’un puis à l’autre des deux souverains. En tenant une cour fastueuse sur ses terres ¬d’Aquitaine, elle favorise l’expression poétique des troubadours. Contrastant avec cette vie royale, la violence, l’injustice et le malheur frappent les paysans. L’un d’eux, ¬Gauthier sans Avoir, pauvre comme du sel, meurtri et profondément lésé, incapable de se faire entendre, entreprend de se faire justice. La scène se déroule à l’abbaye de Fontevraud, le 31 mars 1204. Aliénor se meurt.
Richard Desjardins, poète, chanteur et cinéaste, est l’une des consciences les plus respectées du Québec contemporain. Il relate ici, à la façon des « chansons de geste », la terrible histoire ¬d’Aliénor et de Gauthier sans Avoir.

Nouveautés Janvier !!

Teaching Rebellion: Stories from the Grassroots Mobilization in Oaxaca

(cet ouvrage fut l’objet d’un lancement à l’AgitéE en décembre dernier)

Diana Denham and C.A.S.A. Collective
In 2006, Oaxaca, Mexico came alive with a broad and diverse movement that captivated the nation and earned the admiration of communities organizing for social justice around the world. The show of international solidarity for the people of Oaxaca was the most extensive since the Zapatista uprising in 1994. Fueled by long ignored social contradictions, what began as a teachers' strike demanding more resources for education quickly turned into a massive movement that demanded direct, participatory democracy.

Hundreds of thousands of Oaxacans raised their voices against the abuses of the state government. They participated in marches of up to 800,000 people, occupied government buildings, took over radio stations, called for statewide labor and hunger strikes, held sit-ins, reclaimed spaces for public art and created altars for assassinated activists in public spaces. In the now legendary March of Pots and Pans, two thousand women peacefully took over and operated the state television channel for three weeks. Barricades that were built all over the city to prevent the passage of paramilitaries and defend occupied public spaces, quickly became a place where neighbors got to know each other, shared ideas and developed new strategies for organizing.

Despite the fierce repression that the movement faced—with hundreds arbitrarily detained, tortured, forced into hiding, or murdered by the state and federal forces and paramilitary death squads—people are determined to make their voices heard.

"Once you learn to speak, you don't want to be quiet anymore," an indigenous community radio activist said. Accompanied by photography and political art, Teaching Rebellion is a compilation of testimonies from longtime organizers, teachers, students, housewives, religious leaders, union members, schoolchildren, indigenous community activists, artists and journalists—and many others who participated in what became the Popular Assembly of the People's of Oaxaca. This is a chance to listen directly to those invested in and affected by what quickly became one of the most important social uprisings of the 21st century.

La Vía Campesina
Une réponse paysanne à la crise alimentaire

Annette Aurélie Desmarais

Préface José Bové
Texte de la Préface (PDF)

La récente crise alimentaire a mis en évidence les effets dévastateurs d'une politique de libre-échange appliquée à l'agriculture. Dans La Vía Campesina. Une réponse paysanne à la crise alimentaire, Annette Desmarais démontre de façon éloquente les échecs et les dangers d'une agriculture industrielle globalisée et comment, devant cette impasse, le mouvement La Vía Campesina est un véritable espoir, un modèle d’agriculture viable.
Les dernières décennies ont été marquées par une transformation de l'agriculture au niveau mondial, basée sur la modernisation, l'industrialisation, la monoculture, le productivisme et la libéralisation des marchés ; des remèdes censés résorber la pauvreté et la faim dans le monde.

Force est de constater que c'est l'inverse qui s'est produit. Pourtant, l'OMC persiste aveuglément à promouvoir le libre accès au marché national appliqués l’agriculture.
La mutation du monde agricole a permis à des firmes transnationales agroalimentaires d'acquérir un pouvoir surdimensionné qui rime avec disparition de la biodiversité, appauvrissement des agriculteurs, malnutrition, abandon des terres et désastres environnementaux. La toxicité de l’empire Monsanto en est un exemple probant.

C'est dans ce contexte qu'en 1992, des organisations paysannes unissent leur force pour défier les puissances internationales du secteur agroalimentaire et créent La Vía Campesina (la voie paysanne). La Vía Campesina est un rassemblement international de différentes organisations agricoles qui, aux quatre coins du globe, partagent leurs préoccupations, leurs problématiques et leurs revendications pour redonner aux paysans une voix commune.

Annette Desmarais décrit et analyse la construction de cette force politique qui bâtit l'unité dans la diversité, construit des ponts entre les différentes réalités tout en respectant la particularité de chaque communauté. Ce mouvement travaille à établir un terrain commun qui met fin à la division Nord/Sud et introduit une nouvelle culture politique, basée sur la justice sociale et sur la démocratie participative.
Ses revendications sont axées sur la souveraineté alimentaire, l'accès démocratique aux ressources (l'eau, la terre, les semences), le refus de la privatisation du vivant et la reconnaissance de l’identité paysanne. Mais la souveraineté alimentaire reste l’enjeu central de ce mouvement. Elle met de l'avant le droit de chaque nation de produire des aliments de base et de choisir sa politique agricole ; elle prône une agriculture vivrière, des prix décents, un arrêt du processus d'industrialisation des modes de production pour qu'émerge une agriculture durable qui subvient aux besoins alimentaires de tous. En une décennie, La Vía Campesina est devenue la référence incontournable pour représenter les paysans au sein des mouvements altermondialistes. Elle est de tous les forums sociaux mondiaux et se rend à toutes les négociations et tous les sommets sur l'agriculture afin de clamer les revendications des paysans.

Annette Desmarais a travaillé pendant de nombreuses années dans sa ferme en Saskatchewan. Avec un doctorat en géographie, elle enseigne aujourd'hui à l'université de Regina, dans le Department of Justice Studies. Elle travaille avec La Vía Campesina depuis la naissance du mouvement.

On a raison de se révolter
Chronique des années 70

Pierre Beaudet

Dans le Québec des années 1970, comme partout ailleurs dans le monde, toute une génération se lance « à l’assaut du ciel ». Pressée par l’urgence de la révolte, il lui faut secouer une société devenue trop vieille pour accueillir ses rêves d’émancipation.
Comment vivait-on l’idée de « reconstruire le monde » dans les années 1970 au Québec ? Et aujourd’hui, que faire de cet « héritage impossible » ?

Pierre Beaudet nous livre un témoignage personnel sur ses années de luttes et de révoltes. À travers son parcours de militant d’extrême gauche émerge en filigrane le développement d’une conscience politique et un mouvement de transformation radicale de la société québécoise. L’auteur décrit ces années d’effervescence et de luttes passionnées : grèves, manifs et débats se succèdent ; l’insolence et l’imagination règnent ; il se raconte, se questionne, accueille les échos lointains d’autres mouvements révolutionnaires (Bolivie, Cuba, Chili, Palestine…).

Cette chronique creuse dans les replis de la mémoire et nous propulse dans une période oubliée ou méprisée de l’histoire québécoise, au milieu des projets les plus fous, des espoirs, des excès et des désillusions. Mais elle permet également de mettre en perspective des sujets plus actuels comme les forums sociaux mondiaux ou l’évolution de la gauche au Québec.

Conscient des contradictions et des excès de cette révolte, Pierre Beaudet continue de revendiquer son passé et refuse d’espérer moins, de se résigner. « Je m’entête écrit-il et je ne suis pas seul. Il y a partout des petits ruisseaux qui irriguent les dédales de milliers de résistances. Autant de petits et de gros grains de sable. »

Certains s’y retrouveront acteurs, d’autres continueront de puiser à ses racines pour imaginer de nouvelles révoltes et alimenter ce rêve universel d’un monde meilleur.

Sociologue, Pierre Beaudet fut pendant longtemps directeur d’Alternatives et il reste aussi l’un des animateurs d’Alternatives international. Il enseigne aujourd’hui au département de sociologie et d’anthropologie à l’université d’Ottawa. Il collabore à de nombreux journaux et revues et a publié des articles dans des ouvrages collectifs comme Au bout de l’impasse à gauche (Lux Éditeur).

Partisanas: Women in the Armed Resistance to Fascism and German Occupation (1936–1945)

Paul Sharkey (Translator), Martha A. Ackelsberg (Introduction by), and Ingrid Strobl
Common stereotypes of women during wartime relegate them to the sidelines of history—to supporting roles like dutiful munitions factory workers or devoted wives waiting for their men to return home. The truth is that much of the armed resistance to fascism, before and during World War II, can be chalked up to women about whom official accounts have little or nothing to say. Through years of intrepid research and numerous interviews with the participants themselves, Ingrid Strobl excavates the history of the women who shouldered guns, planned assassinations, planted bombs, and were among the era's most active antifascist fighters. Strobl's commitment to and respect for her subjects has resulted in a work of both scholarly rigor and emotional depth. Weaving moving personal narratives into the broader history of the European resistance, Partisanas is both a detailed historical account and an investigation into what compelled women to reject their traditional roles to take up arms in a fight for a better world.

"The issues raised by the book—the ways women, in struggling together with others for broader freedoms, were effectively required to challenge traditional roles, and the ways those challenges were resisted, accepted and or incorporated—take on ever more resonance in the contemporary world. For, of course, women have been active in armed resistance, not only in Europe, but also in Algeria, Kuwait, Iraq, Palestine, Nicaragua, Argentina, Peru, and Mexico. The list goes on, but attention to the ways women's participation shapes broader movements and changes the lives of those women is still relatively uncommon. If this book highlights those questions again, and leads others to explore further the multiple dimensions of resistance and its multilayered impacts on participants, it will make a further, and continuing, contribution both to scholarship and to political struggle."—Martha Ackelsberg (author of Free Women of Spain), from the Foreword

Disaster and Resistance: Comics and Landscapes for the 21st Century

Seth Tobocman and Mumia Abu-Jamal (Introduction by)



"For years now Seth Tobocman has been taking on the powers that be for all of us. He's not slowing down either—check out the contents of this volume." —Harvey Pekar, groundbreaking graphic novelist and author of American Splendor series
"I repeatedly tried to get more of Tobocman's work onto our pages, but it was deemed too radical. Tobocman won't compromise his principles for money or fashion." —Jerelle Kraus, former art director at the New York Times
"A graphic revelation, an artistic and political document of enormous value in our troubled world." —Paul Buhle, esteemed historian of American radicalism

Disaster and Resistance outlines pressing social and political struggles at the dawn of the twenty-first century—from post 9-11 New York City, to Israel and Palestine, to Iraq and New Orleans. Fans of Seth's classic works, You Don't Have to Fuck People Over to Survive, and War in the Neighborhood, will see that his punch has not softened as his new work skewers the individuals and institutions reaping havoc across the globe today. In his bold comic style, Seth chronicles events as they happen, musing not on the chaos of instability and fear, but on the struggle against it. Includes an introduction by Mumia Abu-Jamal. This book is a call to action, so listen up.
"Once again Seth Tobocman stares straight into the eye of the storm and casts light on the darkness. His complete command of visual storytelling is perfectly matched by his unwavering ability to dissect and explain the most complex and urgent topics of the day. He brings us a behind-the-scenes view from the frontlines, with heart and clarity, and turns static headlines into flesh and blood realities. When people look back on our history, Seth Tobocman's inspiring comics will provide more insight into this era than a thousand newscasts." —Peter Kuper, author of Speechless

Film And The Anarchist Imagination

Richard Porton
The first comprehensive survey of anarchism in film—from the stereotypes of bearded bomb throwers, to the early cinema of Griffith and Rene Clair, to the work of Godard, Lina Wertmuller, Lizzie Borden, and Ken Loach. Erudite and eloquent, Porton in addition provides an excellent guide to the complex traditions of anarchist thought, from Bakunin to Bookchin.

12.10.2008

Nouveautés - Décembre

Alain Foix

TOUSSAINT LOUVERTURE [2007]

Résumé¸
« En me renversant, on n'a abattu que le tronc de l'arbre de la liberté des Noirs ; il repoussera par les racines parce qu'elles sont nombreuses et profondes. »
Né sur l'île de Saint-Domingue, Toussaint Louverture (1743-1803), esclave affranchi, fit fortune grâce à la culture du café. Prenant la tête de l'insurrection contre la tutelle française lorsque éclate la Révolution de 1789, il est nommé général en chef puis prend le titre de « gouverneur général à vie » après avoir décrété la liberté de la colonie. Arrêté sur ordre de Bonaparte, il est déporté au fort de Joux, dans le massif du Jura, où il meurt le 7 avril 1803. Moins d'un an plus tard, l'indépendance de Saint-Domingue est proclamée. Prenant le nom créole d'Haïti – ce qui signifie pays montagneux –, l'île devient alors la première république noire de l'histoire du monde.

Jean Maitron

LE MOUVEMENT ANARCHISTE EN FRANCE

TOME I et TOME II

Résumé

L'anarchisme au sens rigoureux et historique du terme est une création française : il apparaît avec Proudhon. Depuis, l'anarchisme n'a cessé d'être une composante permanente du socialisme en général, s'opposant aux tendances « autoritaires » dont la principale est le marxisme. Au cours de son histoire, l'anarchisme a exploré plusieurs voies, et certaines ont été extrêmes : attentats, banditisme à la Bonnot. Toujours, une contradiction l'anime et le dynamise : le refus de voir la politique obéir à un exécutif gouvernemental conduit certains anarchistes à refuser toute forme contraignante d'organisation ; d'un autre côté, il faut bien que le mouvement se structure... C'est ainsi que l'anarchisme ne se laisse pas enfermer dans le seul cadre d'un courant représenté par quelques figures de théoriciens ou de militants : Bakounine, Kropotkine, Pelloutier. Il est aussi un état d'esprit dont on peut retrouver la trace dans certains aspects du christianisme ou du syndicalisme révolutionnaire, de sorte qu'il échappe au découpage traditionnel entre droite et gauche.

Cette histoire de l'anarchisme est aussi un outil de travail très rigoureux puisque l'auteur y établit une bibliographie extraordinairement détaillée de tous les courants anarchistes.

Axel Honneth

LA RÉIFICATION . Petit traité de Théorie critique [2007]

Résumé

La Théorie critique, autrement appelée « École de Francfort », fait retour, avec la troisième génération représentée par Axel Honneth, à la « philosophie sociale ». C'est-à-dire à l'analyse des processus de développement qui sont vécus comme manqués ou perturbateurs. Dans sa quête d'une critique des « pathologies du social », la Théorie peut-elle également faire retour à des concepts marxistes ?

Soit le concept, fixé par Georg Lukács, de « réification » – colonisation du monde vécu par la généralisation unidimensionnelle de l'échange marchand à toute interaction sociale, en sorte que les sujets perçoivent partenaires et biens comme des objets. La Théorie critique, pour sa part, distingue trois formes de réification – intersubjective (le rapport aux autres), objective (le rapport au monde) et subjective (le rapport à soi) – également fondées sur l'oubli préalable de la reconnaissance de l'autre. La réification intersubjective résulte aujourd'hui de pratiques nouvelles qui considèrent les hommes indépendamment du monde vécu auquel ils appartiennent – depuis l'abolition de la substance juridique du contrat de travail jusqu'à la réduction des dons de l'enfant à un objet de mesure génétique et de manipulation. L'autoréification – saisir ce qu'on éprouve psychiquement comme objets à observer ou à produire de manière normée – est le fruit des pratiques institutionnalisées de présentation de soi : des entretiens d'embauche ou du coaching à la recherche d'un partenaire amoureux sur Internet.

Question nationale et lutte sociale

Jacques Pelletier

2007 , Nota Bene

Description

Depuis quarante ans, la scène politique québécoise est monopolisée par un clivage paralysant entre souverainistes et fédéralistes. Cette fracture place la question nationale au coeur du débat public sans toutefois la trancher, la vouant à un sur-place aussi débilitant que stérile.

La nouvelle gauche, qui surgit au tournant du millénaire, introduit une ligne de front inédite. Elle fait apparaître, derrière ce clivage de surface, une opposition plus fondamentale entre les tenants d'une pensée libérale fondée sur le marché et les partisans d'une pensée radicale qui remet en question la domination du Capital.

Cette nouvelle fracture se profile tant dans le débat sur le terrorisme et l'impérialisme provoqué par les attentats du 11 septembre 2001 que dans celui sur la question nationale repensée à la lumière du « retour du social » comme premier impératif de la vie en commun. On la retrouve aussi en toile de fond dans plusieurs manifestations artistiques et littéraires contemporaines.

La radio X, les médias et les citoyens. Dénigrement et confrontation sociale

VINCENT, Diane & TURBIDE, Olivier & LAFOREST, Marty

2008 , Nota Bene

Le Droit à la paresse.

Paul Lafarge

Un pamphlet écrit par le gendre de Karl Marx et paru pour la première fois en 1880 dans l'hebdomadaire L'Egalité. La présente édition comporte en appendice une présentation de Paul Lafargue par Amédée Dunois et le discours de Lénine aux funérailles de l'auteur.

Orwell, anarchiste tory - Jean-Claude Michéa

Essai sur la pensée politique et philosophique de G. Orwell, qui passe pour un radical repenti ou prophète désespéré d'un avenir totalitaire, mais se révèle dans ses essais, en particulier ceux sur la philosophie du langage, un critique moderne de la modernité.

Traité d'athéologie

Michel Onfray

« Les trois monothéismes, animés par une même pulsion de mort généalogique, partagent une série de mépris identiques : haine de la raison et de l'intelligence ; haine de la liberté ; haine de tous les livres au nom d'un seul ; haine de la vie ; haine de la sexualité, des femmes et du plaisir ; haine du féminin ; haine des corps, des désirs, des pulsions. En lieu et place et de tout cela, judaïsme, christianisme et islam défendent : la foi et la croyance, l'obéissance et la soumission, le goût de la mort et la passion de l'au-delà, l'ange asexué et la chasteté, la virginité et la fidélité monogamique, l'épouse et la mère, l'âme e l'esprit. Autant dire la vie crucifiée et le néant célébré… »
M.O.

En philosophie, il y eut jadis une époque « Mort de Dieu ». La nôtre, ajoute Michel Onfray, serait plutôt celle de son retour. D'où l'urgence, selon lui, d'un athéisme argumenté, construit, solide et militant.


Petit Lexique philosophique de l' anarchisme- Inédit

Daniel Colson

Collection : Biblio Essais

De l'anarchisme, la tradition philosophique n'a, pour l'essentiel, retenu que quelques noms inscrits, une fois pour toutes, dans un xixe siècle bien éloigné de nous. Or, avec ce « Lexique », Daniel Colson choisit, pour la première fois, de restaurer la pensée anarchiste dans sa complexité et sa dignité philosophiques. Afin de souligner la cohérence conceptuelle du système libertaire, il établit des connexions inattendues entre l'anarchisme historique et des métaphysiques qui, en apparence, lui sont étrangères. Nietzsche, Spinoza, Leibniz ou Deleuze sont ici mobilisés dans une perspective libertaire. Tarde, Whitehead ou Simondon y sont convoqués au même titre que Proudhon, Stirner ou Bakounine. D'un usage facile et pédagogique, ce « Lexique » se compose d'un certain nombre d'entrées qui, par un jeu de renvois, permet à l'auteur de célébrer l'importance d'une vision du monde trop longtemps sous-estimée. Et de mettre en pleine lumière le rôle qui pourrait bien être le sien dans l'histoire intellectuelle du siècle qui s'annonce.
Daniel Colson enseigne la sociologie à l'Université de Saint-Etienne. Il fait partie du CRESAL, une unité de recherche associée au CNRS, et milite au sein de l'association La Gryffe, une librairie libertaire de Lyon.

11.19.2008

Nouveautés de Novembre

Le féminisme québécois raconté à Camille
Micheline Dumont

«Ce livre s’adresse aux jeunes femmes du XXIe siècle, à qui je souhaite raconter l’histoire du féminisme au Québec depuis plus d’un siècle. Il s’adresse aussi à toutes les femmes qui n’ont pas beaucoup d’atomes crochus avec les livres savants, avec les notes au bas des pages ou avec les rapports de recherche.» — Micheline Dumont, extrait de l’avant-propos.

Près du coeur

Témoignages et réflexions sur l'allaitement
sous la direction de Lysane Grégoire et Marie-Anne Poussart

Cette initiative du groupe MAMAN, s’adresse aux femmes et aux intervenant-e-s qui veulent approfondir leur connaissance de ce geste si particulier.

Le livre de plus de 400 pages rassemble des témoignages d’allaitement, souvent émouvants, parfois étonnants mais toujours inspirants d’une soixantaine de femmes du Québec mais aussi de France et de Suède. La parole y est également donnée à des spécialistes à travers une dizaine de textes de réflexion établissant des liens entre allaitement et, notamment, attachement, sexualité et féminisme.

L'Agenda des femmes

Thème de l’année :Les femmes et l'art engagé

Les femmes et l’art engagé : Des femmes de partout, des artistes de tous les horizons - humoristes, slammeuses, poètes, musiciennes, artistes visuelles, chorégraphes, cinéastes, bédéistes, artistes de rue, muralistes, activistes, vengeuses masquées, artistes queers - des formes d’art nouvelles, inspirantes, à travers lesquelles chacune des artistes nous livre sa définition de l’engagement, sa vision du monde, son parcours ou encore ses liens avec la

100 questions sur les femmes et la politique
Manon Tremblay

Les femmes changent-elles la politique ? L’électorat et les médias sont-ils sexistes ? Quelle place les femmes occupent-elles au sein des gouvernements à travers le monde ?

À l’approche des élections fédérales canadiennes et alors que les médias se passionnent pour la course à la présidence états-unienne et, entre autres, le rôle que les femmes y jouent, 100 questions sur les femmes et la politique arrive à point dans le paysage des études politiques et apporte des éléments de réponse tout en évoquant les principaux enjeux et débats actuels (parité, quotas, etc.).

Mémoire errante
JAN J. DOMINIQUE

Port-au-Prince - Un matin d'avril 2000, Jean Dominique est assassiné. La nouvelle circule telle une tornade. Haïti est sous le choc. La démocratie et la liberté de presse ont perdu un combattant. Proches et militants décident de refuser l’oubli. Le cinéaste Jonathan Demme réalise le film L’agronome, qui retrace le parcours du journaliste. Des milliers de voix crient à l'injustice. Son épouse Michèle et sa fille Jan J. sont contraintes à l’exil. De Port-au-Prince à Miami, de Venise à Montréal, Jan J. Dominique témoigne. Elle raconte la relation au père, le devoir de mémoire, le désir de justice dans un pays gangrené par l’impunité. Elle rompt le silence, fait appel au souvenir, à l’histoire, au quotidien, et se reconstruit à travers l’écriture. Au-delà de la chronique familiale, dans ces récits sans concession, Jan J. Dominique dévoile à la fois le règne des intouchables et la soif de liberté d'une société qui n'en finit pas de mourir sous des balles assassines.

Zehira Houfani Berfas

Jenan, la condamnée d’Al-Mansour

Chroniques d’une guerre

En mars 2003 une averse de bombe dévaste l’Irak. Zehira Houfani Berfas, qui séjourne alors à Bagdad, affronte ce terrible orage d’acier avec aplomb, déterminée à secourir une jeune fille, Jenan, mais aussi à témoigner de la vie quotidienne sous les feux de la plus grande puissance militaire de l’histoire.

À cette époque, Zehira Houfani oeuvre dans les hôpitaux de la capitale irakienne avec la section montréalaise du groupe Irak Peace Team (IPT). C’est dans un de ces établissements qu’elle croise Jenan, une jeune fille atteinte de leucémie. Ce sont les bombes à l’uranium appauvri, larguées par les Américains dans les années 1990, qui l’ont rendue malade. La souffrance de la fillette la touche et elle veut lui donner un cahier à colorier, objet introuvable dans un pays frappé par un embargo économique depuis 13 ans. Malheureusement, le gouvernement vide les hôpitaux pour y accueillir les soldats blessés, et Jenan est transportée à la campagne chez des parents. Zehira Houfani, obéissant à un téméraire élan du coeur, décide alors de partir à sa recherche pour lui donner des médicaments… et un cahier à colorier. Ainsi débute une quête émouvante au coeur de l’Irak. Houfani, ne reculant devant aucun obstacle, traverse la région de Bagdad en flammes. Elle y croise des personnes terrifiées, déambulant entre les débris de leurs quartiers anéantis, assiste à des événements inouïs propres aux temps de guerre, et, chemin faisant, fait état du courage, de la fierté et de l’hospitalité d’Irakiens qui refusent obstinément de céder à la haine dont ils sont victimes.

Zehira Houfani puise dans cette expérience la matière d’une dénonciation des motivations et des conséquences de cette guerre, mais aussi de la fausse conscience des pacifistes occidentaux, fort silencieux depuis que le conflit est commencé.

Eric J. Hobsbawn

Les bandits

« La bande de brigands se situe en dehors de l’ordre social qui enchaîne les pauvres: ce n’est pas une communauté de sujets, mais une fraternité d’hommes libres. »

Dans cette enquête sur la désobéissance et la violence, les personnages de bandits incarnent la réaction des communautés paysannes à la destruction de leur mode de vie. Selon Hobsbawm, le banditisme social est une forme primitive de l’insurrection politique. Robin des Bois peut-il en effet être considéré comme un simple « criminel » ? Hors-la-loi aux yeux du souverain, il apparaît en revanche, à l’intérieur de la société paysanne, comme un vengeur, un justicier et un héros.

Le « bandit social » est un personnage à la frontière de la pure violence et de la rébellion légitime; son existence soulève ainsi une question toujours actuelle : comment passer, pour les dépossédés, de la délinquance à la révolte politique ?

Noam Chomsky

Comprendre le pouvoir

L’indispensable de Chomsky

Les discussions et conférences rassemblées dans Comprendre le pouvoir donnent une perspective profonde et généreuse pour l’évaluation de l’état du monde et pour la compréhension du pouvoir, depuis le fonctionnement des médias modernes jusqu’à la globalisation, en passant par le système d’éducation, les crises environnementales, les stratégies militantes, le complexe militaro-industriel, et plus encore. Comprendre le pouvoir couvre ainsi toute l’étendue de la pensée de Chomsky, à laquelle il constitue la meilleure introduction qui soit.

10.22.2008

Party de lancement du Nouveau Blog de la Page Noire

Ce Jeudi!

Party de lancement du blogue de la Page Noire

La librairie autogérée la Page Noire vous convie au lancement de son tout nouveau blog ce jeudi 23 octobre.
Ce nouvel outil nous permettra désormais d'avoir en ligne, et d'une manière renouvelée, tous nos livres disponibles en librairie, ainsi qu'une panoplie de liens vers nos groupes amis.




Alors c'est un 5 à (on verra bien!!!) qu'il ne faut pas manquer.
Au 265 rue Dorchester
(418) 977-1955


Vous pouvez déjà visiter le blog à l'adresse suivante : www.blogpagenoire. blogspot. com
Notez bien qu'il y aura de petites bouchées concoctées par vos finEs libraires, en plus de rafraîchissements pour les petitEs et pour les grandEs...

9.16.2008

Bakounine - politique. Révolution et contre révolution en Europe centrale

René BERTHIER, 1991, Éditions du Monde Libertaire

Les chiens ont soif, critiques et propositions libertaires

Normand BAILLARGEON, Agone et Comeau & Nadeau

Expect Resistance, a field manual

2008, CrimethInc.

L'autogestion. Une idée toujours neuve

2005, Alternative Libertaire et Fédération des Communistes Libertaires du Nord-Est

Et l'euthanasie du gouvernement

William GODWIN, 1993, Atelier de création libertaire

Après le capitalisme. Éléments d'économie participaliste

Michel ALBERT, 2003, Agone

D'espoir et de raison, écrits d'une insoumise

Voltairine de Cleyre, 2008, Lux

Le municipalisme libertaire

Janeth BIEHL, 1998, Écosociété

Les chiens de garde

Paul NIZAN, 1998, Agone

De la capacité politique des classes ouvrières. Tome II

Pierre-Joseph PROUDHON, 1977, Éditions du Monde Libertaire

Les black blocs. La liberté et l'égalité se manifestent

Francis DUPUIS-DÉRI, 2007, Lux

L'ordre moins le pouvoir. Histoire et actualité de l'anarchisme

Normand BAILLARGEON, 2004, Lux

Sur les traces de l'anarchisme au Québec (1860-1960)

Mathieu HOULE-COURCELLES, 2008, Lux

Un monde complètement surréel

Noam CHOMSKY, 2004, Lux

De l'espoir en l'avenir. Entretiens sur l'anarchisme et le socialisme

Noam CHOMSKY, 2007, Lux

Instinct de liberté. Anarchisme et socialisme

Noam CHOMSKY, 2001, Comeau & Nadeau

Comprendre le pouvoir. L'indispensable de Chomsky. Premier mouvement

Noam CHOMSKY, 2004, Aden

Comprendre le pouvoir. L'indispensable de Chomsky. Deuxième mouvement

Noam CHOMSKY, 2006, Aden

Sur la nature humaine. Comprendre le pouvoir

Noam CHOMSKY et Michel FOUCAULT, 2007, Aden

Écrits sur la révolution

Ernesto CHE GUEVARA, 2007, Aden

Paul Martin, un PDG à la barre

Murray DOBBIN, 2004, Écosociété

Politique de la passion, Lettres, créations et écrits

Norman BETHUNE, 2006, Lux

Jack et Jacques. L'opinion publique au Canada pendant la Deuxième Guerre Mondiale

Wilfrid SANDERS, 1996, Comeau & Nadeau

En lutte ! Écrits politiques (Vol. II) 1972-1982

Charles GAGNON, 2008, Lux

Derrière les lignes ennemies. Les agents secrets canadiens durant la Seconde Guerre Mondiale

Roy MACLAREN, 2002, Lux

Québec en mouvements. Idées et pratiques militantes contemporaines

Francis DUPUIS-DÉRI, 2008, Lux

La dette: règlements de comptes

Gaétan BRETON, 2007, Lux

De la démocratie au Québec (1940-1970)

Michel LEVESQUE, 2005, Lux

Jules Fournier, journaliste de combat

Adrien THÉRIO, 2003, Lux

Journal d'un inquisiteur

Gilles LECLERC, 2002, Lux

Le colonialisme au Québec

André D'Allemagne, 2000, Comeau & Nadeau

Pour en finir avec Octobre

Francis SIMARD, 2000, Comeau & Nadeau

Lettres de France

Jules FOURNIER, 2003, Lux

Souvenirs de prison

Jules FOURNIER, 200, Comeau & Nadeau

Kidnappé par la police

Serge MONGEAU, 2001, Écosociété

Une douce anarchie. Les années 68 au Québec

Jean-Philippe WARREN, 2008, Boréal

Feu sur l'Amérique

Charles GAGNON, 2006, Lux

Saint-Pierre et St-Paul de la Baie Saint-Paul

Nérée Tremblay, 1999 (1956), Comeau & Nadeau

À propos de l'engagement littéraire

Pierre MERTENS, 2002, Lux

Le virage à droite des élites politiques québécoises

Jacques B. GÉLINAS, 2003, Écosociété

ADQ, Voie sans issue

J.-Claude ST-ONGE, Pierre MOUTERDE, 2002, Écosociété

Lettres sur le Canada. Étude sociale

Arthur BUIES, 2001, Agone, Comeau & Nadeau

Près du centre, loin du bruit

Robert LEVESQUE, 2003, Lux

Colin-Maillard

Louis Hémond, 2004, Lux

Sur les traces de l'anarchisme au Québec (1860-1960)

Mathieu HOULE-COURCELLES, 2008, Lux

Il était une fois... Conte à l'adresse de la jeunesse de mon pays

Charles GAGNON, 2006, Lux

9.10.2008

Defending The Earth

Murray BOOKCHIN & Dave FOREMAN, 1991, Black Rose Books

Critical Mass. Bicycling'S Defiant Celebration

Chris CARLSSON. 2001, AK Press

Remarques sur l'agriculture génétiquement modifiée et la dégradation des espèces

1999, Édition de l'Encyclopédie des Nuisances

Déclarations sur l'agriculture transgénique et ceux qui prétendent s'y opposer

René RIESEl, 2001, Édition de l'Encyclopédie des Nuisances

Making Stuff and Doing Things. A Collection of DIY Guides To Doing Just Baout Everything

Kyle BRANO, 2005, Microcosm Publishing

Mégalomanie urbaine. La spoliation des espaces publics

Mark Douglas LOWES, 2005, Écosociété

La liberté de circuler. Pour en finir avec le mythe de l'automobile

Colin WARD, 1991, Éditions Silence

L'Or bleu. L'eau, nouvel enjeu stratégique et commercial

Maude BARLOW et Tony CLARKE, 2005, Boréal

Aveux complets des véritables mobiles du crime commis au CIRAD le 5 juin 1999

René RISEL, 2001, Édition de l'Encyclopédie des Nuisances

L'abîme se repeuple

Jaime SEMPRUN, 1997, Édition de l'Encyclopédie des Nuisances

L'éolien. Pour qui souffle le vent ?

Roméo BOUCHARD (dir.), 2007, Écosociété

Les vrais maîtres de la forêt québécoise

Pierre DUBOIS, 2002, Écosociété

Deux roues, un avenir. Le vélo en ville

Claire MORISSETTE, 1994, Écosociété

L'écologie politique

Dimitrios I. ROUSSOPOULOS, 1994, Écosociété

Le commerce de la faim. La sécurité alimentaire sacrifiée à l'autel du libre-échange

John MADELEY, 2002, Enjeux Planète

La guerre des médicaments. Pourquoi sont-ils si chers ?

Dirk VAN DUPPEN, 2005, Aden

Relation de l'empoisonnement perpétré en Espagne et camouflé sous le nom de l'huile toxique

Jacques PHILIPPONNEAU, 1994, Édition de l'Encyclopédie des Nuisances

Le jardin de Babylone

Bernard CHARBONNEAU, 2002 (1969), Édition de l'encyclopédie des nuisances

Objectif Décroissance. Vers une société viable

M. BERNARD, V. CHEYNET, B. CLÉMENTIN, 2003, Écosociété

Cartoons. Le cauchemar automobile

Andy SINGER, 2007, L'Échappée

L'ABC de la simplicité volontaire

Dominique BOISVERT, 2005, Écosociété

Des ruines du développement

Wolfgang SACHS, Gustavo ESTEVA, 1996, Écosociété

Les dérives de l'industrie de la santé. Petit abécédaire

J.-Claude ST-ONGE, 2006, Écosociété

Écodesign: des solutions pour la planète. L'aventure du New Alchemy Institute

Nancy J. TODD, 2007, Écosociété

L'envers de l'assiette, et quelques idées pour la remettre à l'endroit

Laure WARIDEL, 2003, Écosociété

Du développement à la décroissance. De la nécessité de sortir de l'impasse suicidaire du capitalisme

Jean-Pierre TERTRAIS, 2004, Éditions du Monde Libertaire

The Final Nail. Destroying the Fur Industry. A guided Tour

Black Cat Distro

Interviews with Animal Liberation Front Activists

Black Cat Distro

Arson-Arounds with Auntie ALF. Your guide for Putting the heat on Animal bausers everywhere

Black Cat Distro

Seizing The Airwaves, A Free Radio Handbook

Ron SAKOLSKY & Stephen DUNIFER, 1998, AK Press.

Television, Myth Information and Social Control

Test Card F, 1994, AK Press

Weapons of Mass Deception. The Uses of Propaganda in Bush's War on Iraq

Sheldon RAMPTON & John STAUBER, 2003, Center for Media and Democracy

Médias autonomes

Andrea LANGLOIS et Frédéric DUBOIS, 2006, Lux

Presse communiste, Presse radicale (1919-2000)

José GOTOVITCH Et Anne MORELLI, 2007, Aden

La tyrannie technologique, critique de la société numérique

C. Biagini, G. Carnino, C. Izoard, Pièces et main d'oeuve, 2007, L'Échappée

L'éthique du vampire, de la guerre d'Afghanistan et quelques horreurs du temps présent

Francis DUPUIS-DÉRI, 2007, Lux.

Propaganda, comment manipuler l'opinion en démocratie

Edward BERNAYS, 2008 (1928), Lux

"L'opinion, ça se travaille...". Les médias et les "guerres justes": Kosovo, Afghanistan, Irak

Serge HALIMI et Dominique VIDAL, avec Henry MALER, 2000-2006, Agone

Le téléphone portable, gadget de destruction massive

Pièces et main d'oeuvre, 2008, L'Échappée

Terreur et possession. Enquête sur la police des populations à l'ère technologique

Pièces et main d'oeuvre, 2008, L'Échappée

9.03.2008

Navigating The Space Between Brillance and Madness

The Icarus Project.

Fuera Ulises ! A graphic account from Oaxaca

Ana NIMO.

Denying the Holocaust. The Growing Assault on Truth and Memory

Deborah LIPSTADT, 1994, Plume Book

Quel Canada pour les autochtones ? La fin de l'exclusion

Renée DUPUIS, 201, Boréal

SCALP, 1984-1992. Comme un indien métropolitain. Aux origines du mouvement antifasciste radical

Collectif, 2005, No Pasaran

Brésil, la mémoire perturbée. Les marques de l'esclavage

Maìra, 2004, Ab Irato.

Rock Haine Roll. Origines, histoires et acteurs du Rock Identitaire Français

Collectif, 2004, No Pasaran

Panthères Noires. Histoire du Black Panther Party

Tom VAN EERSEL, 2006, L'Échappée

Hitler, L'irrésistible ascension ? Essais sur le fascisme

Kurt GOSSWEILER, 2006, Aden

Mémoires d'un esclave

Frederik DOUGLASS, 2004, Lux

Du crime d'être "noir". Un milliard de "noirs" dans une prison identitaire

Bassidiki COULIBALY, 2006, Homnsphères, Collection Latitudes Noires

Des peuples enfin reconnus. La quête de l'autonomie dans les Amériques

Marie LÉGER (dir.), 1884, Écosociété

Le fascisme en action

Robert A. PAXTON, 2004, Seuil.

9.02.2008

La part des loups

Jann-Marc ROUILLAN, 2005, Agone

No Masters ! No Gods ! Dare to dream

Norman NAWROCKI, 1999

À propos de l'engagement littéraire

Pierre MERTENS, 2002, Lux

La chasse au Snark. Une agonie en huit chants

Lewsi CARROLL, 2006, Lux

L'art comme alternative. Réseaux et pratiques d'art parallèle au Québec, 1976-1996

Guy SIUOI DURAND, 1997, Éditions Intervention

MS Films. DIY Guide to Film & Video. Third Edition

Niku ARBABI, 2006, Parcell Press

Burning Britain. The History of UK Punk, 1980-1984

Ian GLASPER, 2004

Romarin Déchu. Tragédie en trois actes, où l'original du mal est, entre autres, expliquée à un barreau de chaise

Yannick LACROIX, 2007, Moult Éditions.

La musique assiégée. D'une industrie en crise à la musique équitable

Charlotte DUDIGNAC, François MAUGER, 2008, L'Échappée

La philosophie du punk. Histoire d'une révolte culturelle

Craig O'HARA, 2003, Rytrut

Cartoons, le cauchemar automobile

Andy SINGER, 2007, L'Échappée

Subversion, l'art insoumis d'Éric Drooker

2007, L'Échappée.

Geek Mafia

Rick DAKAN, 2008, PM Press

Stamps. Designs for Anarchist Postage Stamps

Clifford HARPER, 1997, Rebel Press.

500 Affiches. Mai 68

Vasco GASQUET, 2007, Aden

Affiches des mouvements sociaux au Québec, 1966-2007

Jean-Pierre BOYER, Jean DESJARDINS, David WIDGINGTON, 2007, Cumulus Press.

L'injustice en armes

Pierre VADBONCOEUR, 2006, Lux Éditeur.

La dictature internationale

Pierre VADBONCOEUR, 2004, Lux Éditeur.

La vie sur terre. Réflexions sur le peu d'avenir que contient le temps où nous sommes. Tome premier et Tome Second

Baudouin de BODINAT, 1996, Éditions de l'encyclopédie des nuisances.

Heidegger, le berger du néant. Critique d'une pensée politique

Jean-Marie BROHM, Roger DADOUN, Fabien OLLIER, 2007, Homnisphères.

Clausewitz et la guerre populaire

T. DERBENT, 2008, Aden

Discours contre Dieu

SADE, 2008, Aden

The Realization and Suppression of the Situationist International

Simon FORD, 1995, AK Press.

Interventions

Pierre BOURDIEU, 2002, Agone.

Is Socialist Revolution in the U.S. Possible ?

Mary-Alice WATERS, 2008, PathFinder Press.

To think that a socialist revolution in the U.S. is not possible, you would have to believe not only that the ruling families of the imperialist countries and their economic wizards have found a way to 'manage' capitalism. You would also have to close your eyes to the spreading imperialist wars, and economic, financial, and social crises we are in the midst of.Mary-Alice Waters,Caracas, November 2007

Part of a wide ranging debate on'' The United States: a possible revolution'' at the 2007 Venezuela International Book Fair, Waters explains in these pages why a socialist revolution in the United States is possible. Why revolutionnary struggles by working people are inevitable - initiated not by the toilers, but forced upon by the crisis-driven assaults of the propertied classes. As a fighting vanguard of the toilers emerges, the outlines of these coming class battles can already be seen.

Le socialisme et l'homme à Cuba

Ernesto CHE GUEVARA, Fidel CASTRO, 1989, Pathfinder Press.

« Pour construire le communisme, il faut développer l'homme nouveau en même temps que la base matérielle. »

Ernesto Che Guevara, mars 1965

Rédigé en 1965, Le socialisme et l'homme à Cuba constitue l'exposé le mieux connu d'Ernesto Che Guevara, un dirigeant central de la révolution cubaine au cours de ses premières années, sur les tâches et les défis politiques de direction qui se posent dans la transition du capitalisme au socialisme.

« Dans la lutte idéologique contre le socialisme, écrit Che Guevara, il est courant d'entendre de la bouche des porte-paroles capitalistes que le socialisme se caractérise par le sacrifice de l'individu sur l'autel de l'État. »

« Je ne vais pas essayer de réfuter cette affirmation sur une base simplement théorique. Je rétablirai les faits tels qu'ils sont vécus à Cuba, en ajoutant des commentaires d'ordre général. »

Cette brochure contient aussi le discours prononcé en 1987 par le président cubain Fidel Castro à l'occasion du vingtième anniversaire anniversaire de la mort de Che Guevara au combat.

Socialisme utopique et socialisme scientifique

Friedrich ENGELS, 2004, Éditions Aden

Les dépossédés. Karl Marx, les voleurs de bois et le droit des pauvres

Daniel BENSAÏD, 2008, Lux

Politics. An Exhibition of Politically and Socially Engaged Printmaking

Seattle Print Arts, 2005.

Le socialisme et l'homme

Ernesto CHE GUEVARA, 2007, Éditions Aden

Giap et Clausewitz

2006, Éditions Aden

Addicted to war. Why the U.S. can't kick Militarism

Joel ANDREAS, 2004

Lénine. Oeuvres choisies. Tome 1

2007, Éditions Aden

Sur la nature humaine. Comprendre le pouvoir

Noam CHOMSKY et Michel FOUCAULT, 2006, Éditions Aden

De lutte en turlutte. Une histoire du mouvement ouvrier québécois à travers ses chansons

Pierre FOURNIER, 1998, Septentrion

Visions of Peace & Justice. San Francisco Bay Area: 1974-2007

2007, Inkworks Press

C'était demain

Edward BELLAMY, 2007 (1888), Lux.

Front de Libération du Québec. Manifeste d'octobre 1970

1999, Comeau & Nadeau.

Contre le Léviathan, contre sa légende

Fredy PERLMAN, 2006, Maikan.

L'anarchiste et le diable. Voyages, cabarets et autres récits

Norman NAWROCKI, 2003, Lux.

Le spectacle politique dans la rue du XVIème au XXIème siècle

Marie-France WAGNER et Catherine MAVRIKAKIS, 2005, Lux Éditeur

Altermarxisme, Un autre marxisme pour un autre monde

Jacques BIDET, Gérard DUMÉNIL, 2007, PUF.

Le Nigog

1998, Comeau & Nadeau

L'expropriation originelle

Karl MARX, 2001, Les Nuits Rouges.

Trotskyism and Maoism

A. BELDEN-FIELDS, 1998, Autonomedia.

Zola l'imposteur. Zola et la Commune de Paris

Julie MOENS, Éd. Aden

Dormir avec l'Éléphant. L'avenir du Canada à l'intérieur de la forteresse de l'Amérique du Nord

Maude BARLOW, 2005, Boréal.

George Orwell de la Guerre Civile espagnole à 1984

Louis GILL, 2005, Lux Éditeur

Sur les traces de l'anarchisme au Québec

Mathieu HOULE-COURCELLES, 2008, Lux Éditeur.

De la clandestinité à l'affirmation. Pour une histoire de la communauté gaie montréalaise

Ross HIGGINS, 1999, Comeau & Nadeau

Pour en finir avec le sexisme

Guillaume CARNINO, 2005, Éd. L'Échappée.

Prostitution, perspectives féministes

Élaine AUDET, 2005, Sisyphe

Pouvoir et violence sexiste

Andrea DWORKIN, 2007, Sisyphe

Contre les jouets sexistes

Collectif, 2007, Éditions L'Échappée.

Le mouvement mondial des femmes

Peggy ANTROBUS, 2007, Écosociété et Enjeux Planète.

Femmes et médias à travers le monde pour le changement social

Centre de documentation sur l'éducation des adultes et la condition féminine, 200, Éd. du Remue-ménage / WomenAction

Polytechnique, 6 décembre

Louise MALETTE et Marie CHALOUH (dir.), 1990, Éd. du Remue-ménage.

Femmes assistées sociales: la parole est à nous !

Rapport du FCPASQ, 2006

Girls will be Boys will be Girls will be... A coloring book

Jacintha BUNNEL & Irit REINHEINER, 2004, Red Rattle Books

La pensée féministe au Québec. Anthologie 1900-1985

Micheline DUMONT et Louise TOUPIN, 2003, Éd. du Remue-ménage.

Le mouvement masculiniste au Québec. L'antiféminisme démasqué

Mélissa BLAIS et Francis DUPUIS-DÉRIS (dir.), 2008, Éd. du Remue-ménage.

Dialogues sur la troisième vague féministe

Maria Nengeh MENSAH (dir.), 2005, Éd. du Remue-ménage

Free Comrades. Anarchism and Homosexuality in the United States, 1895-1917

Terence KISSACK, 2008, AK Press.

Free Women of Spain. Anarchism and the Struggle for the Emancipation of Women

Martha A. ACKELSBERG, 2005, AK Press.

Booty. Girl Pirates on the High Seas

Sara LORIMER, 2002, Chronicle Books.

Homosexualités et politique au Canada et au Québec

Bulletin d'Histoire Politique, 2008 (16, 3), Lux

We don't need another wave. Dispatches from the Next Generation of Feminists

Melody BERGER, 2006, Seal Press.

Québec en mouvements , Francis Dupuis-Déri Dir.

Québec en mouvements, dirigé par Francis Dupuis-Déri Publication: Lux Éditeur Les mouvements sociaux de gauche retrouvent un certain dynamisme depuis une dizaine d’années. Ils ont de beaux faits d’arme à leur actif. Comme il se doit au Québec, tout a débuté autour des Plaines d’Abraham, en avril 2001, dans une vaste mobilisation contre le Sommet des Amériques. Peu après, en 2003, 300000 personnes ont dénoncé, en plein hiver, le projet de guerre en Irak. La manifestation du 1er mai 2004 a attiré 100000 citoyens ulcérés par les politiques de Jean Charest et, en 2005, le Québec a connu la plus grande grève étudiante de son histoire. La fondation de l’Union paysanne et celle de Québec solidaire, finalement, a durablement transformé notre paysage politique